2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰：地上有水，比。
事业：众人来归，贵人相助。
婚恋：门当户对，良缘天定。
决策：团结合作，广交善友。
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
2026年的2026年10月20日是万年历时间坐标里的一个「今日」——在传统文化看来，每一天都是独特的、有意义的、值得被记录的。读完这一天的万年历，你可以用一句话给今天写下个注脚：「壬寅年，二〇二六年九月十一，丁卯日，宜结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土，忌乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶。」——这句话，就是你今天在传统文化时间里的「时间剪影」。
霜降在10月23日前后
读万年历时若读到「丁卯」干支下的「勾陈」值神，可以尝试去联想与今天的工作或生活节奏的关系：比如今天是「成」日，传统认为适合推进重要事项；那么今天如果你要做一个迟迟未决定的决定，今天是合适的「顺流日」——这是万年历在现代生活中的「决策心理学」应用。
安门择日步骤
看神煞看方位两层
吉神凶煞的循环：六十甲子循环。{jishen_xiongsha} 六十甲子循环。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
理性使用神煞系统的关键在于：了解其文化含义而非盲目遵从。神煞是古人智慧的结晶，承载着丰富的民俗记忆，但不应成为心理负担。读者在万年历查阅神煞时，宜将其视为传统文化的学习素材，结合现代理性思维灵活取用，方能真正体会黄历文化的魅力。
五天一变的细致记录
节气与养生的关系源于「天人合一」的中医理念。春生、夏长、秋收、冬藏，不同节气对应不同的养生重点。立春后宜疏肝理气，夏至后宜清热养心，秋分后宜润肺防燥，冬至后宜温肾藏精。但养生是个体化的行为，不能仅凭节气「一刀切」。勾陈、执等黄历字段与节气无关，读者不必将所有信息混为一谈，应根据自身健康状况选择适合的养生方式。
节气与饮食文化的关系源远流长。立春吃春饼、雨水吃龙须饼、惊蛰吃梨、春分吃春菜、清明吃青团、谷雨采茶、立夏吃蛋、小满吃苦菜、芒种煮梅、夏至吃面、小暑吃藕、大暑吃仙草、立秋啃秋、处暑吃鸭、白露饮茶、秋分吃蟹、寒露吃芝麻、霜降吃柿子、立冬吃饺子、小雪腌菜、大雪进补、冬至吃汤圆、小寒喝腊八粥、大寒吃糯米饭——这些食俗与节气、物候、气候紧密相关，是中华饮食文化的瑰宝。
当参考莫当铁律
数字化黄历与勾陈、执的关系是「倾向与参考」。勾陈值神提供日期的「黄黑道」倾向，执建除提供日期的「状态」信息。万年历页面将两者并列展示，方便用户快速判断日期倾向。建议用户在使用数字化黄历时，综合多个字段判断，而非仅凭黄黑道或建除单一信息行事。
数字化黄历的优势之二是「信息全面」。万年历页面将丁卯日柱、炉中火纳音、勾陈值神、执建除、兔日冲(辛酉)鸡 煞西冲煞、结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土宜、乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶忌、正南喜神方位、西南财神方位等所有民俗字段并列展示，方便用户一次性获取所有信息。这种全面性是纸质黄历难以比拟的，为用户提供了更丰富的参考依据。
民俗派与命理派分歧
日柱干支与勾陈、玄武的关系，是黄历中的凶煞参考模块。勾陈、玄武以日支为基准推算，主纠缠、盗窃。传统上「勾陈日」「玄武日」忌签约、出行，现代黄历把它们列在神煞区域，作为参考信息。读者宜理性看待，不必因一条凶煞而过度焦虑。
日柱干支与日刑的关系，是黄历中的刑罚参考模块。日刑以日支为基准推算，主刑罚、冲突。传统上「日刑日」忌签约、诉讼，现代黄历把日刑列在神煞区域，作为参考信息。读者宜理性看待，不必因一条凶煞而过度焦虑。
